วัดมหาวัน จ.ลำพูน พระรอดหลวงพระรอดหลวง
ไม่สามารถลงประกาศได้ อาจจะเนื่องจาก
Amhakam catupaccaya – dayaka／May our donors with the four supports: clothes, food stuff, medication and lodging
พระสมเด็จวัดระฆังพิมพ์ใหญ่เกศทะลุซุ้ม
พญาเต่าเรือน หลวงพ่อเงิน วัดบางคลาน จ.พิจิตร
พระสมเด็จวัดระฆัง เป็นองค์แทนพระเครื่องที่สร้างในสมัยรัตนโกสินทร์ รุ่นที่นิยมคือ พระสมเด็จฯที่สมเด็จพระพุฒาจารย์ (โต พฺรหฺมรํสี) สร้างขึ้น นิยมห้อยแขวนเป็นประธานอยู่ตรงกลาง
พระพิศาลศาสนกิจ (หลวงพ่อเยื้อน ขนฺติพโล)
Don't put on Buddhist amulets underneath the waist. For some amulets, don it about the neck or over the waist. This tradition is to point out regard towards the Buddha. Takruts, A different form of amulet made in Thailand but with no monk or Buddhist picture, is often set inside trousers pockets.
พระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล)
พระผงสุพรรณ เป็นองค์แทนพระเครื่องที่สร้างในสมัยอู่ทอง ซึ่งรุ่นที่นิยมคือ พระผงสุพรรณ วัดพระศรีรัตนมหาธาตุ จังหวัดสุพรรณบุรี
BenjapakeeThai amulets A Thai Buddha amulet (Thai: พระเครื่อง; RTGS: phrakhrueang), frequently referred to academically as being a "votive pill", is often a form of Thai Buddhist blessed merchandise. It is actually used to raise funds to assist a temple's operations.
พระปิดตาหลวงปู่เอี่ยม@พิมพ์ว่าวจุฬา
Forgeries are rife, and it takes decades of study and expertise to build the skills needed to acknowledge reliable amulets. There are actually millions of editions from Many temples, spanning centuries, and it is impossible for a person man or woman to own the necessary information Develop winning SEO strategies for 1ufa.com on Uplinke.co to authenticate every single version.
พุทธศาสนาเข้ามาสู่ประเทศไทยราวสมัยทวารวดีพร้อมกับความเชื่อเรื่องการสร้างพระพิมพ์ ในสมัยทวารวดีได้รับเอาคติความเชื่อของชาวอินเดียเข้ามาโดยตรงส่งผลให้การสร้างพระพิมพ์ในสมัยทวารวดีมีวัตถุประสงค์การสร้างเหมือนกับอินเดีย คือ การสร้างพระพิมพ์เพื่อสืบพระศาสนาซึ่งเป็นความเชื่อที่เกี่ยวเนื่องกับเรื่องปัญจอันตรธานซึ่งปรากฏในคัมภีร์พุทธศาสนา เมื่อพุทธศาสนาแผ่ไปยังพื้นที่ต่าง ๆ ของประเทศไทย ความเชื่อเรื่องการสร้างพระพิมพ์ก็เปลี่ยนแปลงไปตามปัจจัยต่าง ๆ แต่ละพื้นที่ อาทิ พุทธศาสนาสมัยศรีวิชัยได้รับอิทธิพลของพุทธศาสนานิกายมหายานที่มีความเชื่อเรื่องการบำเพ็ญบุญเพื่อเป็นพระโพธิสัตว์ ส่งผลให้การสร้างพระพิมพ์ในสมัยศรีวิชัยจากที่สร้างพระพิมพ์เพื่อสืบพระศาสนาเปลี่ยนแปลงไปสู่การสร้างเพื่อเป็นการอุทิศส่วนกุศลให้แก่ผู้ตายและเป็นการสะสมบุญเพื่อเป็นพระโพธิสัตว์ในภายหน้า เป็นต้น